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Como escribe el profesor italiano Gianluca Mori en su epÃlogo, esta Carta de TrasÃbulo a Leucipa ocupa un lugar de primer orden en la literatura clandestina del siglo XVIII tanto por su compromisofilosófico radical y por la riqueza de su documentación histórica como por la sutileza literaria y antropológica de sus observaciones sobre el significado de la experiencia religiosa . El responsablede la edición moderna de esta obra, el filósofo Sergio Landucci, afirma que de todos los manuscritos clandestinos del siglo XVIII francés, la Carta de TrasÃbulo a Leucipa es, sin duda, el más sustancioso desde el punto de vista filosófico.