EL DERECHO FRENTE A LA EXCLUSION LOS LIMITES DEL DERECHO ANTIDISCRIMIN. LOS LÍMITES DEL DERECHO ANTIDISCRIMINATORIO - Tecno-Libro

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INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO 1. LA (DES)IGUALDAD Y EL DERECHO

1.1. LA IGUALDAD EN LOS SISTEMAS DE PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS

1.2. LA PROHIBICIÓN DE DISCRIMINACIÓN EN LOS SISTEMAS DE PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS

1.3. SOBRE LOS LÍMITES DEL DERECHO ANTIDISCRIMINATORIO

CAPÍTULO 2. LOS LÍMITES DE LA REDISTRIBUCIÓN. DISCRIMINACIÓN Y POBREZA

2.1. EL CONCEPTO DE IGUALDAD Y LAS CONDICIONES DE EXISTENCIA

2.2. EL PAPEL DE LOS DERECHOS SOCIALES PARA EVITAR LA DISCRIMINACIÓN POR RAZÓN DE POBREZA

2.3. SOBRE LOS MOTIVOS PROHIBIDOS DE DISCRIMINACIÓN Y EL LUGAR DE LA POBREZA

CAPÍTULO 3. LOS LÍMITES DEL RECONOCIMIENTO Y EL RETO DE LA CAPACIDAD DE LAS MUJERES CON DISCAPACIDAD

3.1. LA ESTERILIZACIÓN INVOLUNTARIA

3.2. NORMALIDAD, NORMATIVIDAD Y DERECHOS HUMANOS

3.3. DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS Y CAPACIDAD JURÍDICA

3.4. A MODO DE CONCLUSIÓN

CAPÍTULO 4. LOS LÍMITES DEL CONCEPTO. ACCESIBILIDAD Y DISCRIMINACIÓN. EL EJEMPLO DEL ACCESO A LA JUSTICIA

4.1. ACCESIBILIDAD Y DISCRIMINACIÓN

4.2. EL DERECHO DE ACCESO A LA JUSTICIA DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD

CONCLUSIONES. SOBRE VULNERABILIDAD Y DISCRIMINACIÓN

BIBLIOGRAFÍA

En una línea que comenzó con Diversidad de situaciones y universalidad de los derechos y continuó con Condición humana y derechos humanos, el objetivo de esta investigación es indagar sobre el modo en el que el Derecho se convierte en cómplice de los sistemas de exclusión, sobre en qué medida el Derecho antidiscriminatorio se ha desarrollado a partir de la confianza en que también puede ser utilizado para deslegitimar la distribución inequitativa del poder social, y, principalmente, sobre cuáles son los límites del Derecho antidiscriminatorio en relación con la inclusión.

El trabajo parte de tres presupuestos. El primero, que el origen de las situaciones de exclusión no se encuentra en el Derecho; el segundo, que el Derecho, sin embargo, puede ser un instrumento útil que, combinado con otros, permita avanzar hacia una sociedad más inclusiva; y el tercero, que en la ideología subyacente a los sistemas contemporáneos de protección de los derechos perviven elementos de una concepción tradicional que constituyen obstáculos para una mayor inclusión.