EL HIMNO NACIONAL COMO ELEMENTO DE INDENTIDAD CULTURAL DEL ESTADO CONSTITUCIONAL. EL CONSTITUCIONAL - Tecno-Libro

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El himno nacional como símbolo jurídico-constitucional en España. Cuestiones conexas, regulación y efectividad práctica. Alberto Oehling de los Reyes.

I. Himno nacional y derecho constitucional.

II. Contexto histórico-político.

III. Himno nacional y fuerzas armadas.

IV. Aspectos institucionales y normativos generales.

El himno nacional como elemento de identidad cultural del estado constitucional. Peter Häberle.

Primera parte. Cuestión previa. Los himnos nacionales en los textos constitucionales.

I. Aspectos preliminares.

II. Tipos, modelos y variantes, formas de recepción, niveles y casos novedosos.

Segunda parte. Una teoría constitucional científico-cultural desde una perspectiva comparada.

I. Elementos para un marco teórico.

II. Aspectos jurídicos-constitucionales de identidad cultural del estado constitucional. Aproximación a una filosofía identitaria.

III. Panegírico a la música en siete partes escrito por un profesor de derecho público amante de la música.

IV. Aspectos para una historia de la música a la luz del desarrollo del estado constitucional.

V. Aspectos para un análisis de las melodías de los himnos nacionales.

VI. Aspectos para un análisis poético-lingüístico de las letras y estrofas de los himnos nacionales.

VII. Desiderata científico-realista. El himno en la práctica, en la rutina diaria y en las fiestas oficiales.

VIII. Textos de nivel ideal de himno nacional jurídico-constitucional. Artículos referidos a himnos de tipo "inmanente-constitucional" . "Himnos constitucionales".

Tercera parte. Política constitucional en materia de himno nacional o himno constitucional nacional.

Retrospectiva y conclusión.

El himno español («Marcha Granadera» o «Marcha Real española») se considera un «símbolo estatal musical de los más antiguos de Europa»: uno de los más conocidos de la historia; Espinosa lo recogió ya en el Libro de Ordenanza de toques de pífanos y tambores de 1761; Carlos III lo institucionalizó a través de Real Decreto de 3 de septiembre de 1770. No obstante, la nula mención que realiza la Constitución española de 1978 a este tema -como también nuestras Constituciones históricas- ha devenido en una falta de estudio o interés por parte de la doctrina de esta temática desde un punto de vista estricto jurídico-constitucional.

El tema del himno nacional, en términos generales, ha sido y es objeto de interés por algunos constitucionalistas, sobre todo dentro de la doctrina alemana, precisamente desde su cariz como símbolo político e ideológico16, signo de expresión del Estado y como posible objeto de regulación normativa, que son las características que le dotan de mayor racionalidad y sentido práctico.

La esencia de la teoría de Häberle consiste, grosso modo, en considerar el himno nacional como elemento derivado de la Constitución histórica de un país (signo de la «historia colectiva de un pueblo»), que no sólo simboliza al Estado, sino, más bien, se determina como factor «cultural de la comunidad política».