MARXISMO, DEMOCRACIA Y DERECHOS HUMANOS - Tecno-Libro

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I. Marxismo, positivismo y revisionismo en el pensamiento socialista español.

1. Introducción.
2. La influencia del revisionismo en España.
3. Conclusiones.

II. El marxismo y los derechos humanos durante el siglo XX.

1. Introducción.
2. Marxismo y derechos humanos.
3. C. Marx. La dudosa distinción entre libertades formales y libertades reales.
4. La superación del historicismo marxista.
5. La aportación del marxismo a la historia de los derechos humanos. Algunos enfoques.
6. Apuntes sobre la historia del marxismo y la historia de los derechos humanos en el siglo XX.
7. Un adelanto: las consecuencias de la línea de pensamiento rupturista.
8. La teoría marxista leninista y la socialdemocracia.
9. La teoría jurídica soviética.
10. Las constituciones soviéticas y los derechos humanos.
11. El humanismo socialista y el marxismo.
12. El marxismo crítico y humanista, no revisionista.
13. Otros marxistas y la escuela de Frankfurt.
14. El marxismo desde los años setenta y los derechos humanos.
15. El eurocomunismo.
16. Un pequeño añadido: el marxismo analítico.
17. El marxismo en España.
19. Actualidad del marxismo.

III. La justicia como valor constitucional. Dimensión jurídica de la democracia.

1. Introducción. Estado de derecho, derechos y sociedad civil. Una teoría contractualista de la justicia.
2. La moralización de la vida social y política a través del derecho.
3. La justicia como equidad y la democracia de los propietarios.

Se recopilan en este pequeño libros tres trabajos, que tienen en común no solamente algunos contenidos, sino también propósitos, objetivos e intereses.

Me gustaría dejar claro, y ello tiene que ver, sin duda, con el objetivo que se propone este libro, que no está fuera de lugar, y ello tanto por razones emotivas como intelectuales, algo semejante a los que Michael Walter ha denominado “un socialismo democrático de corte liberal”, postura que me sigue pareciendo la menos mala y la más decente de las posibles.

Y ello independientemente de la falta de ideas sensatas y del burdo pragmatismo y astuto oportunismo de una parte, considerable de la política de los actuales partidos socialistas, laboristas o socialdemócratas.

La identidad, aunque sería más adecuado y necesario hablar de identidades, de ese socialismo liberal y humanista, con medios y fines muy plurales, tendría como punto de partida algo similar a lo señalado por Zygmunt Barman en este texto: “Para mí el socialismo supone una extrema sensibilidad hacia la desigualdad y la injusticia, la opresión y la discriminación, la humillación y la negación de la dignidad humana.

De modo que adoptar una “posición socialista” significa oponerse y ofrecer resistencia a todos esos atropellos cuando quiera y dondequiera que ocurran, cualquiera que sea la idea en nombre de la que se perpetren y quienes quiera sean sus víctimas… del prólogo del autor Eusebio Fernández García.